Предисловие.

    Наш край, как известно, начали заселять с севера, постепенно продвигаясь к южным территориям. Именно на севере в первой половине XVII века возникает торгово – промышленный центр – Мангазея: «златокипящая, украсно украшенная». В этом сибирском городе жил и безвинно замучен был отрок Василий, ставший впоследствии самым почитаемым святым в Приенисейском крае. Среди сибирских промысловиков и охотников складывались предания о благочестивом юноше, удивительных явлениях у его гробницы. О чудесах исцеления и спасении страждущих. Спустя 200лет в первой половине XIX века предания эти литературно обработал и изложил в своем труде «Мощи мученика Василия Мангазейского»(1833г.) - Иван Семёнович Пестов, занимавший высокий пост  при первом енисейском губернаторе А.П. Степанове.

    Мангазея со временем утратила свою славу и богатство. И активная торговая жизнь переместилась в Туруханское зимовье. Располагалось оно на реке Турухан. Левом притоке Енисея. А неподалеку, с  правой стороны многоводного Енисея, на реке Тунгуске в середине XVII века был выстроен монастырь. Его святыней была икона Троицы. Потому и называется он – Свято – Троицкий. В монастыре была богатая библиотека древних рукописей; монахи создавали здесь произведения духовного содержания  - жития, «чудеса от икон». Свято – Троицкая обитель стала на несколько веков центром книжности и культуры на севере нашего края. И способствовал этому его основатель – иеромонах Тихон. С его фигурой, так или иначе, связаны все произведения, написанные в стенах монастыря.

 

О Сибири второй половины XVII века, о ее первозданной природе и нетронутых богатствах писал в своем гениальном «Житии» неистовый протопоп Авваку́м.  Авваку́м - старообрядец, сослан в Сибирь, 6 лет добирался с семьей. Был помилован - 3 года шел обратно. Пришел   в Москву  в1663г., 1664г снова  сослали. В1666г. лишили сана, 1667сослан на север. 1682 году, казнен, через  сожжение.

Рассказ о злоключениях, пережитых им в суровом и необжитом крае, о встречах с местными воеводами, чиновниками представляет собой самые ранние и едва ли не лучшие страницы о земле сибирской во всей древнерусской литературе.

     С нескрываем восторгом живописует он Приангарье и Байкал – отвесные скалы, высокие горы, поросшие девственным лесом «дебри непроходимые», богатые диким зверем и птицей. «А все то… наделано – для человеков, чтоб, упокойся, хвалу Богу воздавал». Неоспоримым достоинством «Жития» является великолепный русский язык, образный, меткий, красочный. Не случайно этот стиль вызывал восхищение русских писателей – И.С. Тургенева, Л.Н. Толстого. Ф.М. Достоевского.

Отрывок из «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». (Ссылка в Сибирь, 1655г).

«Таже послали меня в Сибирь с женою и детьми. И колико дорогою нужды бысть, тово всево много говорить, разве малая часть помянуть. Протопопица младенца родила; больную в телеге и повезли до Тобольска; три тысящи верст недель с тринадцеть волокли телегами и водою и саньми половину пути….

 

      Спустя 100 лет вполне самобытные литературные произведения  появляются в   г. Красноярске. Остроги, поставленные в XVII веке в срединных землях Енисея, постепенно превращаются в города – Красноярск, Ачинск, Канск. Произведения, написанные в середине XVIII  века в Красноярске, развивают не древнерусские традиции, а тенденции нового времени, времени общественно – политических и культурных перемен.

Особый интерес вызывают сатирические  произведения написанные дьяконом Григорием Скрябиным, переведенным из Тобольска для преподавания в Красноярской латино - славянской школе Григорий Федорович Скрябин стал первым учителем в первом учебном заведении Красноярска, передавал ученикам свое увлечение литературой и театром, предпринимал попытки постановки пьес. Родился в 1739 г. Из потомственного сибирского духовенства. Дата смерти неизвестна.

Около 1760года, Григорий Фёдорович написал  «Епиграммы о городе Красноярске»,- за эту злую сатиру Скрябин изрядно пострадал: его отстранили от преподавания и во время следствия посадили «на цепь», а потом в наказание перевели в Енисейск.

 

Отрывок из сатиры «Епиграммы о городе Красноярске»

«Что город Красноярск неславен,

Многим вить ето известно,

И началом он недавен,

Ничто в нем не прелестно

Что ж, мужик мнится быти сын боярск –

Моду ту имеет Красноярск….

    

 И в дальнейшем  попытки оживить литературную жизнь за Уралом зачастую встречали  сопротивление властей. Но, не смотря ни на что такие попытки совершались.

С 1823г в Красноярске неофициально существовало общество, созданное по инициативе первого Енисейского губернатора А.П. Степанова – «Беседы о Енисейском крае». Ознакомившись с проектом устава, Николай I начертал на нем следующую резолюцию: «Я никакой пользы в сем обществе не вижу и потому на оное не согласен».

«Беседы» прекратили существование, но своеобразным итогом их деятельности  стал выход в свет «Енисейского альманаха на 1828год», приуроченный к 200 летию Красноярска. Он был напечатан в Москве. Так как в те годы хорошей типографии у нас не было.

На первый план в сборнике выдвигались интересы краеведческие. Основным желанием его создателей было рассказать правду о крае, образ которого часто искажался. Поскольку описывать его брались не очень добросовестные авторы, в крае никогда не бывавшие.

Участники альманаха (И.М. Петров,  А.П. Степанов, С. Рассказов, А. В. Игумнов и др.) стремились к максимальной точности и объективности. Это ощущалось в очерках и путевых заметках «Взгляд на физическое положение Минусинского округа Енисейской губернии».  «Путешествие в Кяхту» написанное  А.П. Степановым. (Кяхта город в Бурятии основан в 1727г)

    

Александр Петрович Степанов (1781 — 1837) — русский писатель, первый Енисейский губернатор, краевед, близкий друг декабриста Батенькова.

 

Путешествiе въ Кяхту изъ Красноярска.

ПИСЬМО I.

Тельма.

1826 года Февраля 24.

     Не смотря на то, любезный другъ, что деревни, расположенныя на большой дорогѣ въ Восточной Сибири, довольно велики, опрятны и даже не въ дальнемъ разстоянiи одна отъ другой, такъ, что между почтовыми станцiями можно встрѣтить двѣ и три; не смотря на то, что видишь въ обширныхъ выгонахъ большiе табуны лошадей и стада рогатаго скота; что жители имѣютъ прекраснѣйшiя избы, всегда подбѣленныя, свѣтлыя и чистыя; что житницы ихъ всегда наполнены хлѣбомъ — не знаю, всё какъ-то здѣсь отзывается пустынею. Нѣтъ почти ни одной дороги въ сторону; я чувствую, что тамъ, в право и въ лѣво, гдѣ возвышается отдаленная цѣпь горъ или синѣютъ лѣса неизмѣримые, нѣтъ ни одной души человѣческой. Я знаю, что напространствѣ нѣcколькихъ тысячь верстъ не встречу ни кого, cъ кѣмъ бы могъ раздѣлить думу свою, кто бы понималъ меня, какъ я его понимаю; не отзовутся въ ушахъ моихъ звуки прiятной музыки; не поразятъ глазъ моихъ ни картина искусной живописи, ни статуя, ни барелiефъ, ни зданiе великолѣпное; здесь нѣтъ прiюта Искуствамъ и Художествамъ.

      Встрѣчаешь партiи каторжныхъ и ссыльныхъ, иныхъ въ оковахъ, за крѣпкою стражею: все это работники на заводы и фабрики; какое же мнѣнiе должно возраждаться о самой промышленности? Ежели и можно согласиться о доставляемой пользѣ, то конечно уже нельзя полагать, чтобы польза сiя могла имѣть прiятную наружность. Красота и прiятность не для Сибири! Такъ думалъ я во время пути моего чрезъ округи Канска и Нижнеудинска.

     Вдругъ, не доѣзжая 56 верстъ до Иркутска, представилось мнѣ въ дали близь лѣса на берегу Тельмы, великолѣпное селенiе cъ каменною церьковью, съ большими каменными сданiями, — это фабрика. Пока я къ ней приблизился, солнце уже сѣло. Быстро сани мои пронеслись по гладкой мостовой правильной улицы и очутились на плотинѣ, передъ дверями строенiя прекраснаго, ярко внутри освѣщеннаго. Я не могъ не остановиться, не могъ удержать своего любопытства, подошелъ къ дверямъ, которыя были на одномъ и томъ же помостѣ съ плотиною; отворилъ, и — вообразите мое удивленiе! Глазамъ представилисьвдругъ три величайшiя залы, освѣщенныя кенкетами; слухъ пораженъбылъ веселыми кликами большаго числа людей. Сначала я не зналъ что подумать; осмотрѣлся и увидѣлъ, что нахожусь в машинной, гдѣ приготовляется шерсть для суконной фабрики. Статные, здоровые работники cидѣли за станками своими въ китайчатыхъ рубахахъ инапѣвали пѣсни. Передъ ними у другихъ станковъ стояли и работали веселые, прекраснѣйшiе мальчики. Во всемъ порядокъ, изобилiе, даже причуды вкуса….  

                                                                А.П. Степанов

 

В своей литературной манере первые сибирские поэты сознательно ориентировались на «образцовые творения» русской романтической лирики. Подражая известным элегиям Жуковского, Пушкина, Батюшкова.

Ночь на Енисее.

                                             Автор: Иван Петров, 1828 г.

 

О, сколь пленительно весеннею порой

(Когда денницы луч погаснет за горой

И месяц от холмов возстанет пламенея,)

Мечтать на берегах картинных Енисея!

 

Все тихо! …Ветерок, взвевающий власы,

И милые видов таинственных красы,

И в перекатах гром над дальными холмами, —

Наводят сладкий сон, как Бард, звеня струнами…

 

«Енисейский Альманах на  1828 год»

 

  Иван Матвеевич Петров  -  родился  ок. 1800г. в Иркутске  - умер в Харькове, в  1838 — российский поэт-романтик,  прозаик, издатель. Известно о жизни  очень мало.

В 1820-х—губернский секретарь, помощник комиссионера по развозу соли при Енисейской казённой палате, проживал в г. Красноярске.  В нач. 1830-х был переведен по службе в Харьков, где и умер.

Особая заслуга Ивана Петрова в области культуры развития Сибири первой трети XIX в. состоит в том, что в 1829, объединил вокруг себя литературные силы Красноярска. Так же он был составителем первого сибирского литературного альманаха «Енисейский альманах на 1828 год»

Писал лирические стихи и   Александр Кузьмич Кузьмин (1796—1861). Автор мемуаров о Сибири, написанных в начале 1840-х годов XIX века. С 1827 по 1835 служил окружным начальником в Минусинске. Писатель-дилетант, был в дружеских отношениях с находившимися в Минусинске на поселении декабристами.

      Стихотворения  А. Кузьмина  помещены в «Енисейском Альманахе» (1828) и в «Записках об Енисейской губернии» Пестова (1833). Александр Кузьмич  автор поэмы «Минусинский край» (1828).  В его поэзии преобладают зарисовки сибирской  природы и туземного быта. Кроме того, А. Кузьмин оставил «Записки», ценные для характеристики городского и сельского населения Сибири.

В  стихотворении А. Кузьмина «Странник» заметно влияние поэтов – декабристов: оно представляет собой отклик на репрессии, охватившие страну после 14 декабря 1825года. 

Отрывок из стихотворения «Странник», А. Кузьмин

 

СТРАННИКЪ.

— Странникъ! въ хижинѣ смиренной

У обмерзлаго окна,

Что грустишь уединенной?

Чѣмъ душа твоя полна? —

«Ахъ! я вспомнилъ объ отчизнѣ.

Незабвенныя мѣста!

Я грущу здѣсь, какъ на тризнѣ,

Безпрiютный сирота…

  

Вплоть до 1860 годов в «Енисейской губернии не вышло ни одного литературного сборника, который бы, подобно «Енисейскому альманаху», объединял местных литературных авторов.

 

    Ощутимый подъем литературной жизни в крае связан с возникновением местной печати.

С 1857 года по указу императора Александра II «Губернские ведомости» начали выходить во всех крупных городах Сибири. Газета начала издаваться по инициативе генерал-губернатора

Н. Н. Муравьева–Амурского. Первый номер газеты «Енисейские губернские ведомости» вышел 2 июля 1857 года. Газета выходила один раз в неделю. Стоимость подписки составляла в начале 4,5 рубля серебром, позднее 5 рублей серебром. Газета состояла из двух частей: официальной с текстами указов и распоряжений правительства, и неофициальной — с объявлениями, ценами, рассказами, фельетонами и т.д.

С 1859 года в газете начинают печатать статьи краеведческого и исторического характера, очерки, рассказы (бывальщины), стихи. Газета становится «толстым журналом» губернии.

Газета печаталась в губернской типографии, которая находилась в доме купца Хилкова на Благовещенской улице (в настоящее время — здание суда Центрального района города Красноярск).

Из авторов – беллетристов, выступавших на страницах журнала «Енисейских губернских ведомостей», выделяются красноярский золотопромышленник Н.В. Латкин, брат декабриста и политический ссыльный И.И. Завалишин (Ипполит Прикамский), писатель и краевед из Минусинска А.А. Мордвинов.

    Николай Васильевич Латкин (1832—1904) — русский писатель, золотопромышленник, географ, автор исследовательских работ о золотодобывающей промышленности, о Сибири (в особенности Енисейской губернии), автор книг по географии и статистике.

 

Рассказ  «С медведем вперегонку»

Автор Латкин Н. В.

Рассказы о медведях, встречи с ними и охоты за ними составляют немалую тему для таежных разговоров, после повседневного разговора о золоте.

Много ходит анекдотов и рассказов, курьезных и трагикомических. В мое время курсировал рассказ о встрече одним золотопромышленником медведя.

Пошел этот золотопромышленник со своего прииска в лес по какому-то делу, и вдруг навстречу ему медведь. Что делать? Ни ружья, ни топора с собой нет, но благо недалеко стояло толстое, в три обхвата, дерево; спрятался золотопромышленник за него, а медведь к нему. В страхе и не помня себя от ужаса, стал золотопромышленник ходить кругом дерева так, чтобы между ним и медведем оставалось дерево. Медведь хочет его облапить, а он за дерево. Медведь ходит на задних лапах и рычит, а золотопромышленник прячется за дерево, ходит вокруг него. Так они кружились с час или более.

Наконец золотопромышленник, в страхе не помня себя, взмолился медведю: «Михайло Иванович, я ведь не по вашей части сюда зашел, а по золотопромышленной. Отпусти, Христа ради». Шапку снимал перед ним, а медведь ничему не внимает и все за ним ходит, все хочет его ухватить. На прииске, однако, хватились хозяина, кто-то видел, в какую сторону он пошел; побежали искать, и вдруг видят, что кругом дерева вертятся их хозяин и медведь. У искавших хозяина был топор, да, видно, и люди были сильные. Ну, кричать, а медведь, как заслышал и завидел идущих на выручку людей, бросился в лес и был таков.

Долго смеялись над золотопромышленником, говорили ему, что он с медведицей повенчан, и что отныне ему нечего в лесу медведей бояться, так как все они ему стали сватами. Так его медвежьим сватом и прозвали. А медвежьему свату было не до смеха, поседел, говорят, с перепугу.

 

На рубеже XIX – XX веков издательская база в крае значительно укрепилась.

В красноярской поэзии рубежа столетий преобладает некрасовские настроения и мотивы. Часто отдельные произведения напоминают стихотворные фельетоны.

 Выходит ряд книг местных авторов: «Песни сибиряка» Ф.Ф. Филимонова (1890), «Из – под снега» М.В. Глебова (1901) и другие.

Федор Федорович Филимонов (1862-1920).

Родился он в городе Камышлов Пермской губернии в купеческой семье. С 18 лет участвовал в революционном движении, в 1880 г. был выслан из Москвы, где учился, в Тюмень, затем был переведен в Ирбит по ходатайству отца – ирбитского купца 1-й гильдии. Сдав экстерном экзамены и получив свидетельство об окончании Московского коммерческого училища, он, по совету знакомых, переезжает в Красноярск, где с 1887 г. занимается частной адвокатурой.

В  Красноярске в 1906 году выходит сатирический журнал "Фонарь». Издателем и  редактором журнала был Федор Федорович Филимонов.

 

Фельетон из  сатирического журнала «Фонарь», 1906, №4.с.7

 «Во время разлива Енисея потонуло два крестьянина, было унесено много скота и разрушено несколько избушек. Земский заседатель завел по этому случаю дело, но все не мог придумать, как бы назвать его. Думал, думал и наконец, на обложке изобразил: «Дело о течении реки Енисея туда и обратно»».

 

Его едкие фельетоны печатались практически в каждом номере, опять - таки под псевдонимом "Дедушка Фаддей".  Всего вышло 9 номеров, после чего «Фонарь» был закрыт. Ни до, ни после «Фонаря» читатели Красноярска не имели юмористического журнала такого высокого литературного уровня, каким делал его Филимонов. Хотя попытки были: в 1908году выходил журнал «Куманек», в 1910-11 годах «Хи-Ха-Ха!», в 1912 году – «Оглобля».

В 1917-1919 гг. Филимонов редактировал красноярскую газету "Свободная Сибирь". С приходом в Красноярск – красных, был арестован (4 января 1920 г.), пробыл в тюрьме около 2-х месяцев. Освобожден 27 февраля 1920 г. без права выезда из города. Арестован вторично 8 марта 1920 г. и расстрелян по приговору от 28 марта. На момент ареста ему было 58 лет, женат, двое детей, жил в своем доме на Благовещенской улице (современная ул. Ленина), 46.

 

 Первый «толстый журнал» - «Сибирские записки» - стал издаваться в Красноярске с января 1916г. Им руководил Владимир Михайлович Крутовский, известный красноярский врач и общественный деятель. Среди корреспондентов журнала были лучшие сибирские литераторы тех лет: А. Новоселов, В. Шишков. Г. Потанин, С. Елпатьевский и др. В период колчаковщины издание стало отчетливо антибольшевистским, за что его редактору впоследствии пришлось поплатиться жизнью.

 

 Именно в Красноярском крае, в г. Канске, в 1921 г. написан первый советский роман –

«Два мира»  - Владимира Зазубрина.

 Главная тема этой книги – гражданская война в Сибири. В основе сюжета – личные впечатления писателя и рассказы партизан Тасеевского фронта. По выражению Б. Лавренева роман был зачитан до дыр. За сравнительно короткое время (с 1921 по 1936год) он переиздавался десять раз.

  

 В Канске же в 1922 г. была издана и первая в Сибири фантастическая повесть –

«Страна Гонгури»  -  Вивиана Итина.

В ней изображалось общество будущего, построенное «по законам сердца». Несмотря на бумажный дефицит, ее напечатали на тугой оберточной бумаги, в обложке из синеватого картона, в который раньше заворачивали сахарные головы. По словам самого автора, тираж составил 800 экземпляров, из которых 700 мужики раскупили на цигарки, так как цена за книгу была очень низкой. А бумага подходящей. Сейчас эта книга – библиографическая редкость, сохранилось только несколько ее экземпляров. И, тем не менее, один из них чудом попал к М. Горькому, который достаточно высоко  оценил повесть.

Вивиан Итин считается родоначальником не только сибирской, но и советской фантастики («Аэлита» и «Гиперболоид инженера Гарина» А. Толстого созданы позднее).

Забегая вперед, заметим, что региональная фантастика активно развивалась и впоследствии. Начиная с 1960 – 70 –х годов постепенно формировалась и целая плеяда сибирских писателей – фантастов, среди которых оказалось немало красноярцев: Вячеслав Назаров, Олег Корабельников, Сергей Павлов, Михаил Успенский, Андрей Лазарчук, Александр Бушков.

 

В первое послереволюционное десятилетие красноярские литераторы активно трудятся в Сибирском Союзе писателей и в журнале «Сибирские огни», печатаются не только в местной, но и центральной периодике. Молодые подающие надежды авторы М.И. Ошаров, В.А. Итин, П.П. Петров участвуют в первом съезде писателей в Москве.

Но наступили 1930 – е годы, пора сокрушительных политических репрессий. Умер в красноярской тюрьме НКВД В.М. Крутовский, арестованный за участие в правительстве Колчака. Расстрелян В.Я. Зазубрин, не сумевший вписаться в русло новой идеологии. Постановлением тройки УНКВД приговорен к расстрелу по обвинению  в шпионаже Вивиан Итин. Расстрелян Фёдор Филимонов, редактор некогда лучшего красноярского юмористического журнала. И это только начало длинного списка.

    С 1930 – х по 1950-е годы в норильском ГУЛАГе оказались Алексей Гарри, Елизавета Драбкина, Абрам Аграновский и другие. Их дарования были разными: Е. Драбкина писала книги о большевистском подполье, А. Гарри – повести о героических людях, покоряющих Север.

Писали о Сибири и классики русской литературы: это Н.А. Некрасов, А. Толстой, В.Г. Короленко,   А.П. Чехов.

А.П. Чехов

 

 

Из письма М.П. Чеховой

28 мая 1890 г. Красноярск.

Что за убийственная дорога! Еле-еле дополз до Красноярска и два раза починял свою повозку; лопнул сначала курок — железная, вертикально стоящая штука, соединяющая передок повозки с осью; потом сломался под передком, так называемый круг. Никогда в жизни не видывал такой дороги, такого колоссального распутья и такой ужасной, запущенной дороги. Буду писать о ее безобразиях в «Новом времени», а посему умолчу пока.

Последние три станции великолепны; когда подъезжаешь к Красноярску, то кажется, что спускаешься в иной мир. Из леса выезжаешь на равнину, которая очень похожа на нашу донецкую степь, только здесь горные кряжи грандиознее. Солнце блестит во всю ивановскую и березы распустились, хотя за три станции назад на березах не потрескались даже еще почки. Слава богу, въехал-таки я, наконец, в лето, где нет ни ветра, ни холодного дождя. Красноярск красивый интеллигентный город; в сравнении перед ним Томск свинья в ермолке и моветон. Улицы чистые, мощеные, дома каменные, большие, церкви изящные.

Я жив и совершенно здоров. Деньги целы, вещи тоже целы; потерял было, шерстяные чулки и скоро нашел.

Пока, если молчать о повозке, всё обстоит благополучно и жаловаться не на что. Только расходы страшенные. Нигде так сильно не сказывается житейская непрактичность, как в дороге. Плачу лишнее, делаю ненужное, говорю не то, что нужно, и жду всякий раз того, что не случается…

Еду с двумя поручиками и с одним военным доктором, которые все держат путь на Амур. Таким образом, револьвер является совершенно лишним. С такой компанией и в ад не страшно. Сейчас пьем на станции чай, а после чаю пойдем смотреть город.

Я согласился бы жить в Красноярске. Не понимаю, почему здесь излюбленное место для ссылки….

Чехов А.П., Письма из Сибири// к сестре М.П. Чеховой

 

На сегодня писатели – красноярцы работают практически во всех литературных  жанрах и направлениях. Потенциал у красноярской литературы довольно высок и перспективы ее широки. Что будет дальше – покажет время.

 

Источники:

Сибирь: коллекция представлений/сост.: А.В. Броднева, О.П. Ермакова, Н.В. Лебедева. – Красноярск:  ИД «Класс Плюс», 2018. – 344с. +24с. вкл.

 Енисейский Альманах на 1828 год /Сост. И. Петров; предисл. Г. Толстовой; Государственное учреждение культуры Красноярский краевой краеведческий музей. – 2 -е изд., доп. – Красноярск: Поликор, 2008. – 112с.

Писатели Енисейской губернии и Красноярского края: справочник/  Гос. Универс. Науч. Б-ка Краснояр, края; авт. – сост.: Ксения Похабова, Екатерина Сироткина; вступ. от Галина Спиридонова. – Красноярск: РАСТ.- 2015. – 320 с.: ил.